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Telenovelas de “realidad ficcionada”

Desde los inicios de la telenovela en Latinoamérica, la realidad social del continente ha sido ambientada en sus guiones melodramáticos. Hay telenovelas que hacen esto más explícito que otras, para las cuales empleamos el concepto de trabajo “telenovelas de realidad ficcionada". Entendemos por telenovelas de realidad ficcionada aquellas que develan fenómenos sociales que no se pueden remontar a ningún acontecimiento histórico concreto, pero que, sin embargo, forman parte de la historia y del presente latinoamericano. Entre estos fenómenos se encuentran, por ejemplo, la migración, el feminicidio o la corrupción, que siempre han formado parte de la historia de América Latina y que no pierden vigencia.

La migración de los latinoamericanos a los EE.UU., las dificultades para llegar a los EE.UU., la corrupción, el miedo a la violencia y la pobreza y la represión contra las mujeres son un problema constante del continente y, por tanto, contribuyen sin duda a la formación de la identidad latinoamericana. Asimismo, son temas que durante mucho tiempo no pudieron influir en los debates sociales porque se callaban o no se nombraban, como la violencia contra las mujeres, que sólo entró en las discusiones políticas y sociales a través de las protestas feministas y movimientos como #niunamenos. Aunque estos fenómenos difícilmente se les conecta con hechos históricos concretos de las historiografías nacionales, la recreación de estos temas en las telenovelas, así sea en una representación de ficción, es importante para nuestro proyecto. Suponemos que las historias sobre feminicidio, migración o corrupción en las telenovelas también pueden evocar sus propias imágenes de la memoria en la audiencia y, por lo tanto, se incluirán en nuestra investigación. Las telenovelas o series que abordan estos temas también pueden desencadenar debates actuales.

  • Ejemplos de telenovelas de realidad ficcionada:
  • Para el tema de la migración: La doble vida de Estela Carrillo (México, 2017), Eva Luna (Estados Unidos, 2010), Allá te espero (Colombia, 2013) , Nino, o Italianinho (Brasilien, 1970)
  • Para el tema de corrupción: Por estas calles (Venezuela, 1992), La venganza de Analía (Colombia, 2020)
  • Para el tema feminicidio: La Doña (Estados Unidos, 2016), Alguien te mira (Estados Unidos, 2010)

Leer más sobre Telenovelas der fiktionalen Realität:

- Pastel, Renée (2019): Hashtag Television: On-Screen Branding, Second-Screen Viewing, and Emerging Modes of Television Audience Interaction. In: Keith Feldman und Abigail de Kosnik (Hg.): #identity: Hashtagging Race, Gender, Sexuality, and Nation. Ann Arbor: University of Michigan Press, S. 165–180.